Autor: admin

Autor: admin

Alegeri Consiliu și Comitet Parohial 2014

Anunturi No comments
featured image

Duminică 19 ianuarie 2014 vor avea loc alegerile pentru Consiliul Parohia și Comitetul Parohial. Cele două organisme ale parohiei au un rol foarte important în bunul mers a unei biserici locale. Deoarece biserica și bunurile ei, dincolo de proprietatea Bisericii Ortodoxe ca instituție juridică sunt și proprietatea comună a credincioșilor care formează Parohia. De aceea pentru administrarea bunurilor unei parohii, o seamă de credincioși își asumă liber pe principiul voluntariatului sarcina de a veghea și ajuta buna funcționare a unei biserici.  Aceștia sunt aleși din rândul tuturor credincioșilor care participă regulat la slujbele bisericii și o susțin prin contribuția benevolă anuală. Toți aceștia formează Adunarea Parohială. Adunarea Parohială din rândurile ei desemnează 7,9 sau 12 bărbați pentru a forma Consiliul Parohial. Consiliul Parohial este organismul executiv al Adunării Parohiale. Consiliul Parohial se îngrijește de buna chivernisire a bisericii, și i-a decizii în problemele administrative ale parohiei. Tot Adunarea Parohială alege și membrii Comitetului Parohial, care pot fi persoane majore ale comunității parohiale, dublu ca număr față de Consiliul Parohial. Comitetul Parohial are 5 servicii, fiecare fiind condus de un coordonator:

  • Serviciu social se implică activ în dimensiunea socială de întrajutorare a Parohiei. Identifică cazurile sociale, sprijină văduvele, orfanii, copii defavorizați și toate cazurile sociale ale unei parohii.
  • Serviciul misionar are rolul de a întreține vie flacăra credinței, promovând diferite întâlniri, cooperând cu alte asociații bisericești, alte parohii sau părinți duhovnicești în așa fel încât să înlesnească folos duhovnicesc pentru întreaga parohie.
  • Serviciul cultural își pune amprenta pe dimensiunea intelectuală a unei parohii, se ocupă de biblioteca parohială, realizează activități educative, susține parohia în realizarea activităților culturale.
  • Serviciul pentru tineret se ocupă în mod special de tinerii unei parohii, de viitorul bisericii. Promovează activități pentru tineri în așa fel încât aceștia să își descopere rolul lor important din viața unei biserici. Organizează tabere, excursii, conferințe și întâlniri pentru tinerii parohiei.
  • Serviciul administrativ-gospodăresc are în grijă înzestrarea și înfrumusețarea bisericii, cimitirului și a bunurilor parohiei.

Toate aceste servicii și organisme ale parohiei colaborează îndeaproape cu preotul paroh, îl sprijină în activitate și o dezvoltă. În măsura în care toate acestea funcționează se observă vitalitatea unei parohii.

Prin urmare și cele două parohii ale bisericii noastre urmează să își aleagă în duminica aceasta membrii care își asumă în fața întregii biserici responsabilitatea de a sprijinii biserica în următorii 4 ani în mod activ. Menționăm aici că orice membru al bisericii poate participa activ la viața unei parohii în toate aspectele ei atunci când dorește sau se regăsește în idealul Bisericii lui Hristos!

convocare2

Anunt Conferinta

Anunturi No comments

Asociatia Pro Vita Christiana „Sfanta Ecaterina”din Brasov va invita vineri, 17 ianuarie, de la ora 18.30, la Sala Reduta, la o conversatie cu Sorin Mihalache despre „VOINTA”.

Conferinta va fi cu intrarea libera iar dumneavoastra veti putea descoperi perspective filocalice despre vointa si nevointe si cum se coreleaza acestea cu mecanismele neurale ale vointei, pentru a putea organiza un mediu care sa intareasca vointa in coordonatele vietii de astazi.

Sorin Mihalache esta tata a 3 copii, si este asistent dr. la Centrul de Cercetare Interdisciplinara in Religie, Filosofie şi Stiinţă de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” Iasi. Are 17 ani de activitate în organizaţii nonguvernamentale, este trainer experimentat în Comunicare şi Dezvoltare personală, formator atestat CNFPA, licenţiat în matematică şi teologie ortodoxă, master în teologie ortodoxă, fizică teoretică şi psihologie si doctor în filosofie.

Inscrieri si informatii suplimentare la telefon.: 0725.437.404 – Monica Bacila

Va asteptam cu mult drag!

Sfântul Ioan Botezătorul

Sfinți No comments

   În a doua zi după marea sărbătoare a Arătării Domnului (Boboteaza) la 7 ianuarie se face pomenirea Soborului Sfântului Ioan Botezătorul. Este defapt firesc să fie pomeniți cei care au participat la realizarea praznicului ce a trecut. Deoarece sensurile și importanța sărbătorii au fost atât de ample încât nu se putea pune accentul pe participanți, dar nu puteau fi lăsați de o parte, s-a prelungit oarecum sărbătoarea pentru a da importanța cuvenită și celor, sau mai ales celui, care a mijlocit din partea muritorilor această impresionantă descoperire a dumnezeirii. Astfel avem prilejul de a privi azi un model uman deosebit, pentru care scriem și aici câteva rânduri.
Deoarece mulți români de azi nu mai fac diferența, țin să precizez că există mai mulți sfinți cu acest nume. Și ca să fiu mai explicit: așa cum azi doar în România se găsesc 1.951.971 de milioane de oameni care poartă numele sau derivate ale numelui Sfântului Ioan, tot așa pe parcursul istoriei au fost mai mulți care purtau acest nume, iar în creștinism cei mai mulți au purtat acest nume tocmai datorită importanței acestui sfânt. De aceea pentru a fi deosebiți între ei, sfinții care purtau acest nume au primit câte un supranume care definea activitatea, locul de unde erau sau darurile care îi deosebeau de alții. Astfel avem pe sfântul de azi Ioan Botezătorul, dar și pe Ioan Teologul, sau pe Ioan Damaschinul (din Damasc), Ioan Gură de Aur (pentru că predica frumos) și așa mai departe. Deci nu trebuie confundați unii cu alții doar pentru că purtau acest nume. În apropierea Domnului Iisus Hristos au fost doi care purtau acest nume. Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Ioan Teologul sau ucenicul cel iubit. Diferența dintre cei doi este și de vârstă dar și de activitate. Ioan Botezătorul era mai în vârstă și el este cel care l-a botezat pe Iisus, și-a pus mâna pe creștetul lui Iisus și la scufundat în apă. El mai este numit Înaintemergătorul, pentru că a predicat și a propovăduit până la venirea lui Iisus. A deschis calea și inima contemporanilor săi pentru a se întâlni și a-L asculta pe Iisus Hristos. Ioan Teologul a fos un tânăr ce era ucenic a lui Ioan Botezătorul, și care din momentul în care Ioan Botezătorul i-a spus că Iisus este Mesia, a devenit ucenicul lui Iisus. Acest al doilea Ioan – Teologul este și unul din cei patru autori de Evanghelii, de aceea mai este numit și Ioan Evanghelistul. Noi azi facem deci pomenirea lui Ioan Botezătorul și ar fi de preferat să nu confundăm acest unic apelativ cu celelalte ale celorlalți sfinți cu numele de Ioan. Pe de altă parte cred că ar fi bine de știut că doar acest sfânt are sărbători cu ținere: 7 ianuarie – legat de Botezul Domnului, 24 iunie – nașterea lui, și 29 august – tăierea capului. Cred că ar fi deajuns să ne fie inconfundabil având în vedere că sărbătorile cu roșu din calendar închinate unui Ioan sunt toate ale lui.

Dar de ce acest Ioan este atât de important?

La această întrebare îngăduiți-mi să nu vă răspund eu. Să-L lăsăm pe Domnul nostru Iisus Hristos să vă răspundă. A făcut-o pe deplin într-una din predicile Sale consemnate de Evanghelistul Matei în evanghelia sa la capitolul 11:

Mt. 11:7 După plecarea acestora, Iisus a început să vorbească mulţimilor despre Ioan: Ce-aţi ieşit să vedeţi în pustie? Au trestie clătinată de vânt?
8. Dar de ce aţi ieşit? Să vedeţi un om îmbrăcat în haine moi? Iată, cei ce poartă haine moi sunt în casele regilor.
9. Atunci de ce-aţi ieşit? Să vedeţi un prooroc? Da, zic vouă, şi mai mult decât un prooroc.
10. Că el este acela despre care s-a scris: „Iată Eu trimit, înaintea feţei Tale, pe îngerul Meu, care va pregăti calea Ta, înaintea Ta”.
11. Adevărat zic vouă: Nu s-a ridicat între cei născuţi din femei unul mai mare decât Ioan Botezătorul; totuşi cel mai mic în împărăţia cerurilor este mai mare decât el.
12. Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum împărăţia cerurilor se ia prin străduinţă şi cei ce se silesc pun mâna pe ea.
13. Toţi proorocii şi Legea au proorocit până la Ioan.
14. Şi dacă voiţi să înţelegeţi, el este Ilie, cel ce va să vină.
15. Cine are urechi de auzit să audă.

Sfințirea caselor – pregătire și întâlnire cu Hristos!

Uncategorized No comments
featured image

icoana botezuluiBoboteaza este una din cele mai vechi sărbători ale Bisericii ortodoxe. Denumirea ei în greacă este Epifania, adică Arătarea Domnului. Sărbătoarea surprinde momentul în care Iisus Hristos a fost botezat în Iordan de către Ioan, moment în care cei de față au văzut cerurile deschise, pe Duhul Sfânt în chip de porumbel pogorându-se asupra lui Iisus, iar vocea Tatălui din cer s-a auzit zicând „Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Matei 3:17). Este Arătarea lui Dumnezeu întreit în persoane lumii. Este momentul în care Iisus Hristos își începe activitatea publică.

Mesajul sărbătorii este clar de mărturisire a Dumnezeirii lui Iisus Hristos și a Trinității.

De aceea cei care au crezut în El, în Dumnezeul întrupat încercau să se pregătească pentru întâlnirea cu El în ziua arătării. Astfel în ajunul sărbătorii satul creștin, comunitatea creștină (parohia) căuta să se sfințească, să se curățească, prin stropirea cu Aghiasma Mare – apa sfințită ce nu se strică, ci își păstrează proprietățile biologice și este încărcată și cu o putere harică (sfințitoare). Acest obicei este păstrat până astăzi. Deși cerințele urbane sau parohiile mai mari obligă preotul să înceapă această lucrare mai repede în așa fel încât să nu fie casă de creștin nesfințită, sensul se păstrează nealterat – toți căutăm să ne sfințim ceea ce ne înconjoară și pe noi pentru a fi pregătiți de cunoașterea și vederea lui Dumnezeu, de întâlnirea cu el în marea zi a Arătării Sale.

Acum și noi la rândul nostru căutăm să ne pregătim și să ne întâlnim cu Hristos.  De ce? mai întâi pentru că credem în El! Apoi ca să fim și noi văzuți de Dumnezeu. Să stea și în casele noastre și în sufletele noastre Hristos! Dar mai ales ca prin această sfințire să fim vii!

Această minunată lucrare a Lui Dumnezeu, care a vrut ca prin materie și trup să  ni se sfințească în fapt sufletele o mărturiseaa Scriptura de demult în Psalmi:

„Văzutu-Te-au apele, Dumnezeule, văzutu-Te-au apele şi s-au spăimântat şi s-au tulburat adâncurile.” (Psalmul 76)

Iar troparul sărbătorii care însoțește sfințirea noastră mărturisește și el credința:

În Iordan botezându-Te Tu, Doamne, închinarea Treimii s-a arătat; că glasul Părintelui a mărturisit Ție, Fiu iubit pe Tine numindu-Te; și Duhul, în chip de porumbel, a adeverit intărirea cuvântului. Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule, și lumea ai luminat, slavă Ție.

Sf. Ștefan – primul martir

Uncategorized No comments
featured image

Sfântul Arhidiacon Ștefan este primul martir al Bisericii. A urmat exemplul Domnului Iisus Hristos în cel mai greu moment al vieții, anume întâlnirea cu moartea. În timp ce era omorât  a folosit cuvintele Stăpânului Vieții când era răstignit și se ruga pentru ucigași: ”Părinte, iartă-le lor, că nu ştiu ce fac (Lc 23:37)”, astfel Sfântul Ștefan la rândul său zicea: ”Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta! (FA 7:60). Martiriul și predica lui sunt descries în Noul Testament în cartea Faptele Apostolilor capitolul 7.

Programul de sfințire a caselor

Uncategorized No comments
featured image

PAROHIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ BRAȘOVUL VECHI I

Sîmbătă 28.12.2013: străzile Plevnei, Griviței, Spartacus, Războieni, Suceava, Călugăreni     

Duminică 29.12.2013: străzile Rahovei, Vidin, Emil Racoviță

Luni 30.12.2013: străzile Mihai Viteazu, Nicopole

Joi 02.01.2014: străzile Morii, Enupărului, Valea Alba, Miraslău, Dumbrava Roșie, Rovine

Vineri 03.01.2014: străzile Avram Iancu, Școlii

Sâmbătă 04.01.2014: străzile De Mijloc și Vasile Lupu

Duminică 05.01.2014: răspundem la solicitări pentru cei pe care nu i-am găsit acasă